古代中国香道中的制香方法
香，不仅要芬芳养鼻，更要养神摄生，开窍开慧，这是传统制香工艺的一个核心原则。恰是因为秉承了这一理念，才使传统香品不仅成为芬芳之物，更成为开慧摄生之药，在从秦汉到明清的漫长历史时期中，赢得了社会各阶层的广泛欢迎。
比拟而言，以化工技术为基础的现代制香工艺，所务求的主要是气息的芬芳，而不是香品的摄生功能，这一理念影响到制香的各个方面。例如，为了进步出产效率、降低原料本钱，美化香品外观等目的，会使用包括化学合成香料在内的很多化学制剂，并且采用了很多在传统工艺看来有损香的品制的纯产业化的出产方法。
对于香的制作，中国古代就已形成了一整套与中医学说、道家外丹学说一脉相承的理论，有一个十分成熟完善的工艺体系，也是中国传统文化的一个密不可分的部门。在香方的确立、香料的使用、配伍与炮制、制作的流程等方面都十分考究，有一套严整的、行之有效的方法和规范。
可以说，传统制香工艺是求“香气养神”，现代制香工艺则是求“香味养鼻”，两类香品的差异长短常明显的。
制作传统香，首先是要综合考虑该香的用途、香型、品位等因素，再根据这些基本的要求选择香料或药材，按君、臣、佐、辅进行配伍。只有君、臣、佐、辅各适其位，才能使不同香料尽展其性。诸如衙香、信香、贡香、帷香以及疗病之香，各有其理，亦各有其法，但基本都是按五运六气、五行生克、天干地支的推演而确定君、臣、佐、辅的用料。
例如，对于甲子、甲午年日常所用之香，按五运六气之理推算，是年为土运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉；从利于人体身心运化的角度看，宜用沉香主之，即沉香为君，少用燥气较大的檀香；再辅以片脑、大黄、丁香、菖蒲等以调和香料之性，从而达到合与天地而益与人。
一些特殊的香，不仅对用料、炮制、配伍有严格要求，而且其配料、和料、出香等过程须按节气、日期、时辰进行，才能达到特定的效果。如《灵虚香》，在制作上要求甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日制香、壬子日封包窖藏，窖藏时要有寒水石为伴，等等。
现在市道市情上多见檀香等单品熏香，所以有良多人就认为这类单品香是传统香的主体，这是一个很大的曲解。正如单一的中药材即使贵重也还并非良药一样，一种好的香料并非就是好香，例如对于檀香，古人已十分清晰的讲到：“檀香单焚，裸烧易气浮上造，久之使神不能安。”
实在早在汉代，古人就已经意识到单品香的局限并产生了香料配伍的观念，开始转而使用多种香料配伍而成的合香。从西汉初期的“四穴熏香炉”可以看出，合香在那时就已是呼之欲出了。汉代之后，香料配伍水平不断进步，香方种类也日益丰硕，直到明清，合香一直是传统香品的主流。只是近现代以来，香文化日益衰落，才泛起了今天这种倒退的局面。
传统香不仅在香料配伍方面十分考究，而且对于香料的炮制也有非常严格的要求，“不及则功效难求，太过则性味反失”，炮制得当与否，直接影响着香的质量。香料的炮制与中药的炮制有相似之处，但又有良多差别。统一种香料，用在不同的香里，炮制方法经常也不一样。从总体上说，炮制香材的目的，一是去其杂质，便于使用，二是导顺治逆，理其药性。恰当的炮制可以加强香材的药性，使其功效充分施展出来，并消除可能具有的毒副作用；此外还可以根据配伍的要求，使用特定的炮制方法使香材的药性发生改变。
详细的炮制方法良多，例如：修制、蒸、煮、炒、炙、炮、焙、飞等。
修制：一是使香材纯净，二是做切制、破碎摧毁处理，即采用拣、摘、揉、刮、筛、凉以及切、捣、碾、镑、挫等方法，除去杂质、多余的水分、变质的部门及其它非药用成分，并使其大小规格知足要求。如，龙涎香需要清除其中的砂石，沉香则要清除土壤等。
蒸：即利用水蒸气或隔水加热香材；可清蒸，也可加入辅料；蒸的火候、次数视要求而定。此法既可使香材由生变熟，也可调理药性、分离香材。如笃耨香黑白间杂者，必需分离单用，其法为，以瓷器盛香入笼中蒸，沸后约半小时则白浮于上黑沉于下，分而用之即可。
煮：用净水或加料浸煮，主要目的是调整药性，去其异味。如制甲香，即需先用碳汁煮，次用泥水煮，最后用好酒煮。或用米泔水浸多日后，再用米泔水煮，待水尽黄气发出时收，凉后再火炮。
炒：根据需要或清炒或料炒，火候上有炒令黄，炒令焦等。如制檀香的方法之一是，选好檀香制成碎米粒大，慢火炒令烟出紫色，断腥气即止。
炙：用液体辅料拌炒，使辅料渗透和合于香材之中，以改变香材的药性。在制香中常用的辅料主要有蜜、梨汁、酒等。
炮：用武火急炒，或加沙子、蒲黄粉等一起拌炒；炮与炒只是火候上的区别，炮烫用武火，炒炙用文火。
烘焙：将香材置于容器（瓦器等）中加热使其干燥。
水飞：把破碎摧毁后的香材加水研磨（其粉末即“飞”入水中），再将液浆静置沉淀，将沉淀物晒干研细备用。此法能防止香材在研磨时粉末飞扬的损耗，又可分离出香材中可溶于水的成分，使香更加细腻。
中国传统香艺所包涵的理念、规程、技巧是香品功效与品质的重要保证，非常值得今人学习、效法、继续。在高明的用香者和制香家那里，真正尊古法制作的香品与其他香品的差别是极其显著的。
不外现在的市道市情上已很少能见到自然香料制作的合香，至于真正遵循古法、采用传统工艺的正宗合香，则更如凤毛麟角。数年之前，笔者在湖北武汉的归元寺曾见到少量制作如法的“安息香”，据访知，此家本为家传香业，不外现在也已不再制作这类香了。
良多所谓的“高香、老檀香、百年檀香、工艺香”等等，实在只是打着传统香的招牌，并没有采用传统的工艺，甚至加入了良多劣质的化学香料，早已不是真正意义上的传统香，所以不仅达不到应有的功效，用久了还有良多副作用。
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