香道离不开香料，玩香道的兄弟都期望能有好的香料，所以有人说“沉香奇楠千金但求一嗅”。如今好香料的报价更是突飞猛进，对香料的收购更加讲究。这儿说说香道和香料搜集的关系，香道是一门学识，香道不同期间选用的品香资料等级不相同，这儿咱们谈一下香道日子中，咱们该怎么选材。
香道 香料
举个比如，闻过沉香的兄弟都有领会，首次闻到沉香香气的时分，都会惊奇人间居然有这么好闻的东西，许多香友都是这样一下爱上沉香的。
其实咱们首次触摸的沉香，通常都是质量对比通常的，后来越玩质量越好，但是再闻初触摸那种质量的沉香时，却再没有首次那种冷艳的感触了，于是乎就不断寻求更高等级的种类，一边大喊中毒一边乐此不疲。
这是为何呢？有的香友以为这是由于鉴赏香料的才能提高了。但是为何鉴赏才能高了，反而找不到才能不高时分那种闻香的高兴呢？原因在于初度闻香时不知香为何物，外来的香味遽然引起心里对香的感触，心中充满的是内涵的乐受，由于其时对香料质量并无别离心，所以无论是何种等级的香料都会引起那种高兴（乃至有的香友被假沉香的滋味引进香途，也是此等原因）。
到了后来鉴别才能提高了，反而把乐受的引起点从自己心里向香料质量搬运，即是由唯心的乐受向唯物的乐受搬运，离道日远。到了最后闻多了数千元一克奇楠的滋味，所得到的高兴乃至不如当初闻到几元一克的所得到趣味大，这即是古人所说的五色使人盲、五音乱人耳，不能齐物。
香料 保藏
香料保藏和香道所寻求的意图不相同。香料保藏要点在于物，天然要条分缕析精研各种香料区别。香道的要点在于心，经过闻香到达心的愉悦，合于道。
所以保藏来看，香料天然越宝贵越好，以香道来看，香料适用不难闻就好，不用寻求豪华，所要重视的是每块香料引起自身内涵的愉悦感，而不是引起乐受的香料自身。需知香道之道在心不在香。靠寻求好香来寻求乐受，是一而二、二而三、三而万的进程，永无止境，万物不齐则嚣嚣，得到好香所获得享受在习以为常之后就削弱许多。不过火寻求香的质量，而把重视点放在感触香气的心性上，则各种香材带来的趣味都是相同美好的。
这个道理在庄子的齐物论里有过很深的论述，“万物本齐也，自人强为别离，可乎可，不行乎不行，而齐者不齐矣”这个齐字在佛家来说即是无别离心无差别心。弱化鼻端对香料的别离心，反观闻香之道，才是香道所寻求的。
引证前人描绘庄子梦蝶的一段话来描绘香道的寻求“忘物忘我也，形景象我俱忘，不知有齐，焉知物论，与物俱化，物与我无分而有分，有分而无分，齐之至也”。详细到香道即是说，不去把香味和闻香的我敌对起来品尝香，闻香的人与香相融而合一，无分有分，有分无分，这才合于道，齐之至也。
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